인도 고대 모헨조다로와 하라파의 핵전쟁 : 고대문명의 핵폭발 미스테리

모헨조다로

 

인더스 계곡의 깊숙한 곳에는 모헨조다로의 고대 도시가 있다. 이 지역 언어로, 이것의 이름은 '죽은 자들의 언덕'을 의미한다. 이 도시는 20세기까지 사라졌는데, 고고학자들은 이 도시가 버려지고 황폐하다는 것을 발견했다. 손을 잡고 길을 걷다가도 아주 갑작스럽게, 거의 즉석에서 죽은 것 같은 사람들의 유해를 제외하고는 말이다.

 

하라파

 

하라파라고 불리는 또 다른 고대 도시에서의 생활도 마찬가지로 하룻밤 사이에 끝났다. 역사학자들은 무엇이 이 문명을 멸망시켰는지 아직도 모른다.

 

 

세계에서 가장 오래된 힌두교의 종교 문자는 인간과 신 사이의 거대한 전쟁, 그리고 모든 것과 모든 사람들을 잿더미로 만든 궁극적인 무기의 사용 등을 묘사한다. 게다가 근처에 있는 거대한 분화구는 단 한 가지 설명만을 가지고 있는 것 같다. 바로 인도의 고대 과거, 그 힘의 최고점에 있던 문명이 인류가 원자폭탄을 발명하기 수천 년 전에 핵폭발로 파괴되었다는 것이다.

 

 

마하바라타는 쿠루크셰트라 전쟁에 관한 서사시이다. 산스크리트어로 쓰인 이 이야기는 기원전 9세기에 처음 시작되었지만, 이것이 묘사한 사건들은 수천 년 전으로 거슬러 올라간다. 이것과 관련된 많은 전투들 중에서, 특정한 무기에 관한 한 구절이 있는데, 이 구절은 번역에서 다음과 같이 말하고 있다.

 

 

"우주의 모든 힘을 충전한 하나의 발살체. 만개의 태양처럼 밝은 연기와 불꽃의 백열 기둥은 그 모든 화려함 속에서 솟아올랐다. 이것은 종족 전체가 잿더미로 변한 알려지지 않은 무기, 철 천뢰 거대한 죽음의 전령이었다.

 

그 시체들은 알아볼 수 없을 정도로 불에 탔다. 그들의 머리카락과 손톱이 빠지고, 도자기가 뚜렷한 원인도 없이 깨지고, 새들이 하얗게 변했다."

 

키사리 모한 강굴리의 번역서

 

인도의 역사학자 키사리 모한 강굴리는 "히로시마와 나가사키에서 경험했던 것처럼 원자 폭발처럼 들린다"라고 말했다. 프란시스 테일러와 리 헌들리가 주도한 고고학적 조사는 이러한 시적 묘사를 뒷받침하는 것 같다.

 

로나 분화구

 

고대 도시들에서 발견된 뼈들은 극도로 방사능에 노출되어 있었다. 정상수치보다 최대 50배다 더 방사능이 많았다. 깊이가 137미터, 길이가 1킬로가 넘는 거대한 로나 분화구를 고려해볼 때 음모론자들은 12,000년 전 고대 인도에서 핵폭발이 있었다고 믿는다.

 

 

하지만 인류는 1930년대와 1940년대에야 원자를 분열시켰다. 이 폭발을 촉발시킨 것은 우리 인간의 조상이 아니었다. 음모론가들에 따르면, 이것은 그들의 신이었다. 그렇다면 이 신과 같은 존재들은 누구였을까?

 

 

고대 힌두교 문헌과 산스크리트어 서사시는 설명할 수 없는 기술에 대한 언급으로 가득 차 있다. 마하바라타는 '신들의 마차'로 번역된 비마나를 가리킨다. 비마나에 대한 설명은 다양하다. 이것들은 거대한 궁전일 수도 있고, 의자일 수도 있다. 하지만 그들은 예외 없이 비행 운송수단으로 묘사된다. 일부 현대 인도어들은 여전히 '항공기'라는 뜻으로 비마나라는 단어를 사용한다.

 

에리히 폰 다니켄

 

에리히 폰 다니켄에 의해 대중화된 고대 외계 이론은 추종자들은 마하바라타에 있는 신들과 그들의 기계들이 실제로 그들의 우주선에 있는 외계인이라고 믿는다. 이론에 따르면, 그들은 모헨조다로와 하라파 도시를 증발시킨 놀라운 무기를 발사한 사람들이다. 즉, 외계인이 인도를 핵으로 만든 것이다.

 

로나 분화구

 

불행히도, 이 이론에는 많은 문제점들이 있다. 첫째, 12,000년 전에 핵폭발이 일어났다는 증거로 인용된 증거는 말이 안 된다. 폭발의 발화지인 로나 분화구는 인도 중서부 지역에 있다. 그러나 폭발로 파괴된 두 도시는 분화구에서 1,000킬로미터 이상 떨어진 현대 파키스탄에 있다. 게다가 로나 분화구는 12,000년 전에 형성되지 않았다. 가장 최근의 과학 연구들은 그것이 적어도 4만 7천 년, 어쩌면 50만 년 전이라고 추정한다.

 

 

프린스턴, 하버드, MIT, SSEC 그리고 다른 기관들의 수많은 과학자들은 이것이 실제로 초고속의 충격에 의해 만들어졌다는 것을 보여주었다. 이론이 말하듯이 그것은 충격 분화구다. 이론과 달리 탄두에서 나온 것이 아니라 유성에서 나온 것이다.

 

게다가 고고학자들은 모헨조다로와 하라파 도시가 핵폭발로 파괴되었다는 것에 동의하지 않는다. 우선 진흙 벽돌 건물들은 발견되었을 때, 여전히 서 있었다. 핵폭발은 그런 연약한 물질을 없앨 것이다.

 

 

한편, 일상 활동 중에 죽은 사람들의 묻히지 않은 해골은 음모론자들이 주장하는 것과 다르다. 이 해골 들 중 일부는 수십 년 또는 심지어 다른 해골들보다 수 세기 전에 죽은 것으로 판명 났기 때문에, 한시에 갑자기 죽었다는 것과는 다르기 때문이다.

 

 

고고학자들은 도로 한복판이나 집 안에서 발견된  해골들에 대해, 그 뼈들은 모두 무덤에 묻혔지만, 묘지는 나중에 지어지거나 매장되었다고 말한다. 또한 이들 유적지와 사람의 유해에서 잔류된 방사능의 증거는 없다. 있었다고 해도, 거기에 있어서는 안 된다.

 

 

핵폭발에 의해 생성되는 대부분의 방사성 동위원소는 초, 분, 또는 며칠의 반감기를 가지고 있다. 위험하고 평균 이상의 방사선량은 원자 폭발 후 약 5년 동안 지속된다. 이는 1만 2천 년 동안 방사선이 효과적으로 사라질 것이라는 것을 의미한다. 평소보다 50배는 높지 않을 것이다.

 

핵폭발로 방출되는 가장 심각한 방사성 동위원소는 30년의 반감기를 가진 세슘-137이다. 몇 개의 더 가벼운 동위원소는 몇 천년 혹은 더 긴 반감기를 가지고 있다. 불행히도, 이 조사를 이끈 과학자들에 대한 기록은 없다. 프란시스 테일러나 리 헌들리, 혹은 그들의 연구는 존재하지도 않는다.

 

 

마지막으로 고대 힌두교의 저술들이 핵무기에 대한 묘사로 가득 차 있다는 것을 확인한 것으로 알려진 키사리 모한 강굴리라고 불리는 역사학자는 존재하지도 않는다. 실제로, 키사리 모한 강굴리는 1880년대에 마하바라타를 영어로 번역한 유일한 사람이다. 이 번역에는 음모론자들이 인용한 것과 닮은 구절이 없다.

 

키사리 모한 강굴리 자신은 마하바라타에 있는 어떤 것도 히로시마와 나가사키의 원자폭탄과 비교하지 않았을 것이다. 왜냐하면 일본에 떨어진 원자폭탄은 1895년 강굴리가 죽은 지 50년 후에 투하되었기 때문이다.

 

 

인도에서 외계인과 고대의 핵전쟁에 대한 이론은 매우 결점이 있는 증거에 바탕을 두고 있다. 이는 1992년에 처음 조작된 것으로 보이며, 실제 텍스트와 실제 인물의 이름을 사용하여 진실로부터 자유자재로 변형된 것으로 보인다.

 

 

우리가 아직 풀지 못한 고대 인도의 미스테리가 있다. 그 비마나는 정확히 무엇이었을까? 인더스 계곡의 죽은 도시들에서 정말로 무슨 일이 일어났던 것일까? 어떤 답이 나오든 가상의 음모론이 실체적 진실에서 벗어나게 하는 것은 부끄러운 일이다.